يأجوج ومأجوج .. على ضوء الكتاب والسنة

[crystalline]

يـَأجـُوجُ ومـَأجـُوج
مِـنْ عـَلامـَاتِ قـُرْبِ يـَوْم الـقِـيـَامـَة


** الدَّلالة عَلى وُجُودِهِمْ مِنْ قدِيم الزَّمَان:
قالَ اللهُ تعَالى في سُورَةِ الكهْف: { قـَالـُوا يـَا ذا الـقـَرْنـَيـْن إنَّ يـَأجـُوجَ ومـَأجـُوج مـُفـْسِـدُونَ فِـي الأرْض فـَهـَلْ نـَجْـعـَلُ لـَكَ خـَرْجـاً عـَلـَى أنْ تـَجْـعـَلَ بـَيـْنـَنـَا وَبـَيـْنـَهـُمْ سَـدّاً (94) }



** الدَّلالة عَلى أنهُمْ مِنْ العَلامَاتِ الكبْرَى لِقرْبِ يَوْم القِيَامَة:
قالَ رَسُولُ اللهِ ‏صَلى اللهُ عَليْهِ وسَلمَ: ( ... إنهَا لنْ تقومَ حَتى ترَوْنَ قبْلهَا عَشْرَ آيَاتٍ ) فذكرَ ( الدُّخانَ، والدَّجَّالَ، والدَّابَّة، وطلوعَ الشّمْسِ مِنْ مَغرِبهَا، ونزولَ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ صَلى اللهُ عَليْهِ وسَلم، ويَأجُوجَ ومَأجُوجَ، وثلاثة خُسُوفٍ خسْفٌ بالمَشْرِقِ وخسْفٌ بالمَغرِبِ وخسْفٌ بجَزيرَةِ العَرَبِ، وآخِرُ ذلِكَ نارٌ تخرُجُ مِنَ اليَمَنِ تطرُدُ الناسَ إلى مَحْشَرِهِمْ ). صَحيحُ مُسْلِم 5162 واللفظ لهُ / سُننُ أبي دَاوُود 3757 / سُننُ ابْنُ مَاجَه 4045 / مُسْندُ أحْمَد 15555



** الدَّلالة عَلى أنهُمْ مِنْ ذرّيَةِ آدَم عَليْهِ السَّلام:
قالَ النبيِّ ‏صَلى اللهُ عَليْهِ وسَلمَ: ( يَقولُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ يَوْمَ القِيَامَة: يَا آدَمُ، فيَقولُ: لبَّيْكَ رَبَّنا وسَعْدَيْكَ، فيُنادَى بصَوْتٍ: إنَّ اللهَ يَأمُرُكَ أنْ تخرِجَ مِنْ ذرّيَتِكَ بَعْثاً إلى النارِ، قالَ: يَا رَبِّ ومَا بَعْثُ النار ؟ قالَ: مِنْ كلِّ ألفٍ، أُرَاهُ قالَ: تِسْعَ مِائةٍ وتِسْعَة وتِسْعِينَ، فحينئِذٍ تضَعُ الحَامِلُ حَمْلهَا ويَشِيبُ الوَليدُ { وتـَرَى الـنـَّاسَ سُـكـَارَى وَمـَا هـُمْ بـسُـكـَارَى وَلـَكِـنَّ عـَذابَ اللهِ شـَدِيـدٌ } ) فشَقَّ ذلِكَ عَلى الناسِ حَتى تغيَّرَتْ وُجُوهُهُمْ، فقالَ النبيُّ صَلى اللهُ عَليْهِ وسَلمَ ( مِنْ يَأجُوجَ ‏‏وَمَأجُوجَ تِسْعَ مِائةٍ وتِسْعَة وتِسْعِينَ ومِنكُمْ وَاحِدٌ، ثمَّ أنتمْ في الناس كالشَّعْرَةِ السَّوْدَاءِ في جَنبِ الثوْرِ الأبْيَض أوْ كالشَّعْرَةِ البَيْضَاءِ في جَنبِ الثوْرِ الأسْوَدِ، وإني لأرْجُو أنْ تكونوا رُبُعَ أهْلِ الجَنة ) فكبَّرْنا، ثمَّ قالَ ( ثـُلـُثَ أهْلِ الجَنة ) فكبَّرْنا، ثمَّ قالَ ( شَطرَ أهْلِ الجَنة ) فكبَّرْنا. صَحِيحُ البُخاري 4372 واللفظ لهُ / صَحِيحُ مُسْلِم 327 / مُسْندُ أحْمَد 10854



** الدَّلالة عَلى صِفتِهمْ:
خطبَ رَسُولُ اللهِ صَلى اللهُ عَليْهِ وسَلمَ وهُوَ عَاصِبٌ إصْبَعَهُ مِنْ لدْغةِ عَقرَبٍ فقالَ ( إنكمْ تقولونَ لا عَدُوَّ، وإنكمْ لا تزالونَ تقاتِلونَ عَدُوّاً حَتى يَأتِي يَأجُوجُ ومَأجُوجُ، عِرَاضُ الوُجُوهِ، صِغارُ العُيُون، شُهْبُ الشِّعَافِ، مِنْ كلِّ حَدَبٍ يَنسِلونَ، كأنَّ وُجُوهَهُمُ المَجَانُّ المُطرَقة ). مُسْندُ أحْمَد 21299
شُهْبُ: بَيَاضٌ يَعْلو الشَّعْر. الشِّعَاف: أعْلى شَعْرُ الرَّأس. حَدَب: جهَة. المَجَنّ: الدّرْعُ الوَاقي للمُقاتِل.

لِلعِلمِ والإحَاطة: وَجَدتُ مِنْ أوْصَافِهم العَجَبُ العُجَاب، ولكِني لمْ آتِ عَلى ذِكرهَا لوُرُودِهَا في أحَادِيث ضَعيفة ومَوْضُوعَة، وباللهِ التوْفيق.

[crystalline]

** الدَّلالة عَلى كثرَةِ عَدَدِهِمْ:
قالَ اللهُ تعَالى في سُورَةِ الأنبيَاء: { وَهـُمْ مِـنْ كـُلِّ حـَدَبٍ يـَنـْسِـلـُونَ (96) }

قالَ رَسُولُ اللهِ صَلى اللهُ عَليْهِ وسَلمَ:
- ( سَيُوقِدُ المُسْلِمُونَ مِنْ قِسِيِّ يَأجُوجَ ‏‏ومَأجُوجَ ‏ونـُشَّابهمْ ‏‏وأتـْرِسَتِهمْ سَبْعَ سِنينَ ). سُننُ ابْنُ مَاجَه 4066‏
- ( ... فيَمُرّ أوَائِلهُمْ عَلى بُحَيْرَةِ طبَرِيَّة فيَشرَبُونَ مَا فِيهَا، ويَمُرّ آخِرُهُمْ فيَقولونَ: لقد كانَ بهَذهِ مَرَّة مَاءٌ ... ). صَحيحُ مُسْلِم 5228 / سُننُ ابْنُ مَاجَه 4065
- ( ... ثمّ يَهْبط نبيّ اللهِ عِيسَى وأصْحَابُهُ إلى الأرْض فلا يَجدُونَ في الأرْض مَوْضِعَ شِبْرٍ إلاّ مَلأهُ زَهَمُهُمْ ونتنهُمْ ... ). صَحيحُ مُسْلِم 5228 / سُننُ ابْنُ مَاجَه 4065


** الدَّلالة عَلى أنَّ لهُمْ نِظامٌ قِيَاديٍّ ( قائِدٌ أو أميرٌ يأتمِرُونَ بأمْرهِ ):
قالَ رَسُولُ اللهِ ‏صَلى اللهُ عَليْهِ وسَلمَ: ‏‏( ‏... قالَ الذي عَليْهمْ ارْجعُوا فسَتحْفِرُونهُ غداً ... ). مُسْندُ أحْمَد 10222


** الدَّلالة عَلى حَصْرِهِمْ خلفَ سَدٍّ مَنيعٍ ( حَتى يَشَاءُ اللهُ خرُوجَهُمْ في آخِر الزَّمَان ):
قالَ تعَالى في سُورَةِ الكهْف: { قـَالـُوا يـَا ذا الـقـَرْنـَيـْنِ إنَّ يـَأجـُوجَ ومـَأجـُوجَ مـُفـْسِـدُونَ فِـي الأرْضِ فـَهـَلْ نـَجـْعـَلُ لـَكَ خـَرْجـاً عـَلـَى أنْ تـَجـْعـَلَ بـَيـْنـَنـَا وَبـَيـْنـَهـُمْ سَـدّاً (94) قـَالَ مـَا مـَكـَّنـِّي فِـيـهِ رَبـِّي خـَيـْرٌ فـَأعِـيـنـُونِـي بـقـُوَّةٍ أجـْعـَلْ بـَيـْنـَكـُمْ وَبـَيـْنـَهـُمْ رَدْمـاً (95) آتـُونِـي زُبـَرَ الـحَـدِيـدِ حَـتـَّى إذا سَـاوَى بـَيـْنَ الـصَّـدَفـَيـْنِ قـَالَ انـْفـُخـُوا حَـتـَّى إذا جَـعَـلـَهُ نـَاراً قـَالَ ءَاتـُونِـي أفـْرِغْ عـَلـَيـْهِ قِـطـْراً (96) }


** الدَّلالة عَلى اسْتِمْرَار مُحَاوَلتِهمْ هَدْم السَّدّ مُنذ بنائَِهِ حَتى يَوْمنا هَذا دُونَ فائِدَة:
قالَ اللهُ تعَالى في سُورَةِ الكهْف: { فـَمـَا اسْـطـَاعـُوا أنْ يـَظـْهـَرُوهُ وَمـَا اسْـتـَطـَاعـُوا لـَهُ نـَقـْبـاً (97) قـَالَ هـَذا رَحـْمـَة مِـنْ رَبـِّي .. (98) }

قالَ رَسُولُ اللهِ ‏صَلى اللهُ عَليْهِ وسَلمَ:
- ‏‏( ‏‏إنَّ يَأجُوجَ وَمَأجُوجَ ‏ليَحْفِرُونَ ‏السَّدَّ كلّ يَوْمٍ حَتى إذا كادُوا يَرَوْنَ شُعَاعَ الشَّمْس قالَ الذي عَليْهمْ ارْجعُوا فسَتحْفِرُونهُ غداً، فيَعُودُونَ إليْهِ كأشَدِّ مَا كانَ، ... ). مُسْندُ أحْمَد 10222
- ( لا إلهَ إلاّ اللهُ، وَيْلٌ لِلعَرَبِ مِنْ شَرٍ قدِ اقترَبَ، فتِحَ اليَوْمَ مِنْ رَدْمِ يَأجُوجَ ومَأجُوجَ مِثلُ هَذِهِ -وحَلـَّقَ بإصْبَعِهِ الإبْهَامِ والتي تلِيهَا- ... ). صَحيحُ البُخاري 3097 واللفظ لهُ / صَحيحُ مُسْلِم 5129 / سُننُ ابْنُ مَاجَه 3943 / مُسْندُ أحْمَد 26146


** الدَّلالة عَلى هَدْمِهمُ السَدّ -في آخِر الزّمَان- وخرُوجهمْ عَلى الناس:
قالَ اللهُ تعَالى في سُورَةِ الكهْف: { فـَإذا جـَاءَ وَعـْدُ رَبـِّي جَـعَـلـَهُ دَكـَّاءَ وَكـَانَ وَعـْدُ رَبـِّي حـَقـاً (98) }
قالَ اللهُ تعَالى في سُورَةِ الأنبيَاء: { حَـتـَّى إذا فـُتِـحَـتْ يـَأجـُوجُ ومـَأجـُوجُ وَهـُمْ مِـنْ كـُلِّ حـَدَبٍ يـَنـْسِـلـُونَ (96) وَاقـْتـَرَبَ الـوَعـْدُ الـحَـقُّ فـَإذا هِـيَ شـَاخِـصَـة أبـْصَـارُ الـَّذِيـنَ كـَفـَرُوا يـَا وَيـْلـَنـَا قـَدْ كـُنـَّا فِـي غـَفـْلـَةٍ مِـنْ هـَذا بـَلْ كـُنـَّا ظـَالِـمِـيـنَ (97) }

قالَ رَسُولُ اللهِ ‏صَلى اللهُ عَليْهِ وسَلمَ: ‏‏( ‏... حَتى إذا بَلغتْ مُدَّتهُمْ وأرَادَ ‏‏اللهُ عَزَّ وَجَلَّ أنْ يَبْعَثهُمْ إلى الناس حَفرُوا حَتى إذا كادُوا يَرَوْنَ شُعَاعَ الشَّمْس قالَ الذي عَليْهمْ ارْجعُوا فسَتحْفِرُونهُ غداً إنْ شَاءَ اللهُ ‏ويَسْتثنِي، ‏‏فيَعُودُونَ إليْهِ وهُوَ كهَيْئتهِ حينَ ترَكوهُ، فيَحْفِرُونهُ ويَخرُجُونَ عَلى الناس ... ). مُسْندُ أحْمَد 10222

[crystalline]

** الدَّلالة عَلى وَقتِ خرُوجهمْ:
بَعْدَ نزولُ عِيسَى بْنُ مَرْيَم عَليْهِ السِّلام وقتلِهِ الأعْوَر الدَّجَّالَ وأتبَاعِهِ مِنَ اليَهُودِ وكسْرِهِ الصَّليبَ وذبْحِهِ الخِنزير، يَمُرُّ عَلى قوْمٍ قدْ عَصَمَهُمُ اللهُ مِنَ الدَّجَّالِ فيَمْسَحُ عَلى وُجُوهِهمْ ويُحَدِّثهُمْ بدَرَجَاتِهمْ في الجَنةِ .. قالَ رَسُولُ اللهِ ‏صَلى اللهُ عَليْهِ وسَلمَ: ( ... فبَيْنمَا هُوَ كذلِكَ إذ أوْحَي اللهُ إلى عِيسَى إني قد أخرَجْتُ عِبَاداً لِي لا يَدَانِ لأحَدٍ بقِتالِهمْ فحَرِّزْ عِبَادِي إلى الطـُّورِ ويَبْعَثُ اللهُ يَأجُوجَ ومَأجُوجَ ... ). صَحيحُ مُسْلِم 5228 / سُننُ ابْنُ مَاجَه 4065
يَدَان: طاقة أو قدْرَة. حَرِّزْ: صُنْ واحْفظ.


** الدَّلالة عَلى مَعْرِفتِهمْ للهِ ( ولكِنهُمْ قوْمٌ ظالِمُون ):
قالَ رَسُولُ اللهِ ‏صَلى اللهُ عَليْهِ وسَلمَ:
- ‏‏( ‏... قالَ الذي عَليْهمْ ارْجعُوا فسَتحْفِرُونهُ غداً إنْ شَاءَ اللهُ ‏ويَسْتثنِي ... ). مُسْندُ أحْمَد 10222
- ( ... فيَقولونَ: لقدْ قتلنا مَنْ في الأرْضِ هَلـُمَّ فلنقتلْ مَنْ في السَّمَاءِ ... ). صَحيحُ مُسْلِم 5228 / سُننُ ابْنُ مَاجَه 4065


** الدَّلالة عَلى أنهُمْ أشْرَارٌ مُفسِدُونَ في الأرْض:
قالَ اللهُ تعَالى في سُورَةِ الكهْف: { قـَالـُوا يـَا ذا الـقـَرْنـَيـْنِ إنَّ يـَأجـُوجَ ومـَأجـُوجَ مـُفـْسِـدُونَ فِـي الأرْضِ .. (94) }

قالَ رَسُولُ اللهِ صَلى اللهُ عَليْهِ وسَلمَ:
- ( لا إلهَ إلاّ اللهُ، وَيْلٌ لِلعَرَبِ مِنْ شَرٍ قدِ اقترَبَ، فتِحَ اليَوْمَ مِنْ رَدْمِ يَأجُوجَ ومَأجُوجَ مِثلُ هَذِهِ ... ). صَحيحُ البُخاري 3097 واللفظ لهُ / صَحيحُ مُسْلِم 5129 / سُننُ ابْنُ مَاجَه 3943 / مُسْندُ أحْمَد 26146
- ‏‏( ... ويَخرُجُونَ عَلى الناس فيُنشِّفونَ المِيَاهَ ... ). مُسْندُ أحْمَد 10222
- ( ... فيَمُرّ أوَائِلهُمْ عَلى بُحَيْرَةِ طبَرِيَّة فيَشرَبُونَ مَا فِيهَا، ويَمُرّ آخِرُهُمْ فيَقولونَ: لقد كانَ بهَذهِ مَرَّة مَاءٌ ... ). صَحيحُ مُسْلِم 5228 / سُننُ ابْنُ مَاجَه 4065
- ‏‏( ... ويَتحَصَّنُ الناسُ مِنهُمْ في حُصُونِهمْ ... ). مُسْندُ أحْمَد 10222
- ( ... فيَقولونَ: لقدْ قتلنا مَنْ في الأرْضِ ... ). صَحيحُ مُسْلِم 5228 / سُننُ ابْنُ مَاجَه 4065
- ‏‏( ‏... فيَقولونَ قهَرْنا أهْلَ الأرْض ... ). مُسْندُ أحْمَد 10222

[crystalline]

** الدَّلالة عَلى امْتِلاكِهمْ للأسْلِحَة:
قالَ رَسُولُ اللهِ صَلى اللهُ عَليْهِ وسَلمَ:
‏‏- ( ‏... فيَرْمُونَ بسِهَامِهمْ إلى السَّمَاءِ ... ). مُسْندُ أحْمَد 10222
- ( سَيُوقِدُ المُسْلِمُونَ مِنْ قِسِيِّ يَأجُوجَ ‏‏ومَأجُوجَ ‏ونـُشَّابهمْ ‏‏وأتـْرِسَتِهمْ ... ). سُننُ ابْنُ مَاجَه 4066‏


** الدَّلالة عَلى مَدَى شِدَّتهمْ وقوّتهمْ:
قالَ رَسُولُ اللهِ صَلى اللهُ عَليْهِ وسَلمَ:
- ( ... إذ أوْحَي اللهُ إلى عِيسَى إني قد أخرَجْتُ عِبَاداً لِي لا يَدَانِ لأحَدٍ بقِتالِهمْ فحَرِّزْ عِبَادِي إلى الطـُّورِ ويَبْعَثُ اللهُ يَأجُوجَ ومَأجُوجَ وهُمْ مِنْ كلِّ حَدَبٍ يَنسِلونَ ... ). صَحيحُ مُسْلِم 5228 / سُننُ ابْنُ مَاجَه 4065
- ( ... ويُحْصَرُ نبيّ اللهِ عِيسَى وأصْحَابُهُ حَتى يَكونَ رَأسُ الثور لأحَدِهِمْ خيْراً مِنْ مِائةِ دِينارٍ لأحَدِكُمُ اليَوْمَ ... ). صَحيحُ مُسْلِم 5228 / سُننُ ابْنُ مَاجَه 4065


** الدَّلالة عَلى مَدَى غرُورهِمْ وغطرَسَتِهمْ:
قالَ رَسُولُ اللهِ صَلى اللهُ عَليْهِ وسَلمَ:
- ( ... فيَقولونَ: لقدْ قتلنا مَنْ في الأرْضِ هَلـُمَّ فلنقتلْ مَنْ في السَّمَاءِ ... ). صَحيحُ مُسْلِم 5228 / سُننُ ابْنُ مَاجَه 4065
- ‏‏( ‏... فيَقولونَ: قهَرْنا أهْلَ الأرْض وعَلوْنا أهْلَ السَّمَاء ... ). مُسْندُ أحْمَد 10222


** الدَّلالة عَلى فِتنة الله لهُمْ:
قالَ رَسُولُ اللهِ صَلى اللهُ عَليْهِ وسَلمَ:
- ( ... فيَرْمُونَ بنـُشَّابهمْ إلى السَّمَاءِ فيَرُدّ اللهُ عَليْهمْ نـُشَّابَهُمْ مَخْضُوبَة دَماً ... ). صَحيحُ مُسْلِم 5228 / سُننُ ابْنُ مَاجَه 4065
مَخْضُوبَة: مَصْبُوغة.
- ‏‏( ‏... فيَرْمُونَ بسِهَامِهمْ إلى السَّمَاءِ فترجعُ وعَليْهَا كهَيْئةِ الدَّم ... ). مُسْندُ أحْمَد 10222

[crystalline]

** الدَّلالة عَلى نهَايَتِهمْ وخلاصِ المُسْلِمينَ مِنهُم:
قالَ رَسُولُ اللهِ صَلى اللهُ عَليْهِ وسَلمَ: ( ... فيَرْغبُ نبيّ اللهِ عِيسَى وأصْحَابُهُ فيُرْسِلُ اللهُ عَليْهمْ النـَّغـَفَ في رِقابهمْ فيُصْبحُونَ فرْسَى كمَوْتِ نفسٍ وَاحِدَة ... ). صَحيحُ مُسْلِم 5228 / سُننُ ابْنُ مَاجَه 4065
يَرْغب: يَدْعُو ويَتضَرَّع. النـَّغـَف: دُودٌ يَكونُ في أنوفِ الإبل والغنم. فرْسَى: قتلى.



** الدَّلالة عَلى نظافةِ الأرْضِ وطهَارَتِهَا مِنهُمْ ومِنْ نتن جيَفِهمْ:
قالَ رَسُولُ اللهِ صَلى اللهُ عَليْهِ وسَلمَ: ( ... ثمّ يَهْبط نبيّ اللهِ عِيسَى وأصْحَابُهُ إلى الأرْض فلا يَجدُونَ في الأرْض مَوْضِعَ شِبْرٍ إلاّ مَلأهُ زَهَمُهُمْ ونتنهُمْ. فيَرْغبُ نبيّ اللهِ عِيسَى وأصْحَابُهُ إلى اللهِ فيُرْسِلُ اللهُ طيْراً كأعْناقِ البُخـْتِ فتحْمِلهُمْ فتطرَحُهُمْ حَيْثُ شَاءَ اللهُ، ثمّ يُرْسِلُ اللهُ مَطراً لا يَكُنُّ مِنهُ بَيْتُ مَدَرٍ ولا وَبَرٍ فيَغسِلُ الأرْضَ حَتى يَترُكهَا كالزَّلـَفـَةِ ... ). صَحيحُ مُسْلِم 5228 / سُننُ ابْنُ مَاجَه 4065
زَهَمُهُمْ ونتنهُمْ: دَسَمَهُمْ ورَائِحَتهُمُ الكريهَة. طيْراً كأعْناقِ البُخـْت: طيُوراً أعْناقهَا طويلة كالجمَال. لا يَكُنُّ مِنهُ: لا يَمْتنعُ مِنهُ. بَيْتُ مَدَر ولا وَبَر: المَدَرُ الطينُ اليَابس، والمَقصُودُ هُنا بُيُوتُ الحَاضِرَة، والوَبَرُ بُيُوتُ البَادِيَة. الزَّلـَفـَة: المِرْآة، وهيَ كِنايَة بأنَّ المَاءَ يَعُمّ جَميع الأرض.


** الدَّلالة عَلى بَقاءِ الإسْلام والمُسْلِمينَ ( بحَمْدِ اللهِ وفضْلهِ ) بَعْدَ فنائِهمْ:
قالَ رَسُولُ اللهِ صَلى اللهُ عَليْهِ وسَلمَ: ‏( ليُحَجَّنَّ هَذا ‏البَيْتَ ‏وليُعْتمَرَنَّ بَعْدَ خُرُوجِ يَأجُوجَ ‏‏ومَأجُوجَ ). صَحِيحُ البُخاري 1490 واللفظ لهُ / مُسْندُ أحْمَد 10785



@@@@@@@



المَصَادِرُ التي اسْتعَنتُ بهَا في إعدَادِ المَوْضُوع:

1- الآيَات: القرْآنُ الكريم - سِلسِلة مَشاهير القرَّاء - الشيخ مَحْمُود خليل الحُصَري - الإصْدَارُ الأوّل. ( قرْصٌ مُدْمَج CD ).
2- الأحَادِيث: مَوْسُوعَة الحَدِيث الشّريف - الكتبُ التسْعَة - صَخر. ( قرْصٌ مُدْمَج CD ).



أعَدَّهُ وكتبَهُ أخوكمْ في اللهِ الرَّاجي عَفوَ رَبّهِ الغفور: أبُو إسْمَاعيل crystalline
فلا تحْرِمُوهُ ووَالِدَيْهِ -بَارَكَ اللهُ فيكمْ وعَليْكمْ- الدُّعَاءُ الصَّالِحُ بظهْرِ الغيْبِ.


أسْألُ اللهَ أنْ يَجْعَلهُ عَمَلاً خالِصاً لوَجْههِ الكريم
وآخِرُ دَعْوَانا أن الحَمْدُ للهِ رَبِّ العَالمين

وصَلى اللهُ وسَلمَ عَلى خيْرِ خلقهِ خاتم الأنبيَاءِ والمُرْسَلين والمَبْعُوثِ رَحْمَة للعَالمين
عَبْدهِ وحَبيبهِ مُحَمّدٍ بْن عَبْدِ اللهِ وعَلى آلهِ أجْمَعين صَلاة دَائِمَة إلى يَوْم الدِّين.

[crystalline]

( اقتبَسْتُ المَقال التالي -للفائِدَة- مِنْ أحَدِ مَوَاقِع الانترنِت، وقد ذكرَ المَوْقِعُ أنهُ: نقلاً عَنْ مَجَلة المُجتمَع )

بَاحِثة مِصْريّة تكتشِفُ كيْفَ بَنى ذو القرْنين حَاجز يَأجُوج ومَأجُوج

توَصَّلتْ البَاحِثة المِصْريّة -المُهَندِسَة ليْلى عَبْدالمُنعِم عَبْدالعَزيز- الخبيرَة بإحْدَى المَوْسُوعَات الأمْريكيّة إلى ترْكيبَةٍ جَدِيدَةٍ مِنَ "الخرَسَانة المُسَلحَة" تقولُ عَنهَا إنهَا اسْتخدَمَتْ فِيهَا نفس المَوَادّ التي اعْتمَدَ عَليْهَا ذو القرْنيْن في إقامَةِ الحَاجز الذي يَفصِلُ بَيْننا وبَيْنَ يَأجُوجُ ومَأجُوج ولا يَعْرِفُ أحَدٌ مَكانهُ حَتى الآن. وتتكوَّنُ هَذهِ الخرَسَانة -التي توَصَّلتْ إليْهَا البَاحِثة- مِنْ أحَدِ مُنتجَاتِ البترُول مُضَافاً إليْهِ الحَدِيدُ المُنصَهرُ مَعَ الإسْفلت فنتجَ عَنْ ذلِكَ خلطة شدِيدَة التمَاسُك ولهَا قدْرَة عَلى مُقاوَمَة الزّلازل وعَوَامِل التعْريَة وغيْرهَا مِنَ القوَى المُؤثِرَة عَلى المَبَانِي مَهْمَا بَلغتْ شِدّتهَا. وأوْضَحَتْ أنهُ لإقامَةِ المَبَانِي بهَذهِ الخرَسَانة المُبْتكرَة فإنَّ الأمْرَ يَقتضِي الاسْتِعَانة بالبُوتامِين والحَدِيدِ المُنصَهر، مُشيرَة إلى أنَّ المَصَانِع المُختصَّة يُمْكِنهَا بناءُ هَذهِ الحَوَائِط ثمّ نقلهَا بَعْدَ ذلِكَ إلى مَكانِ البناء. واسْتلهَمَتْ البَاحِثة دِرَاسَتهَا مِنَ الآيَتيْن الكريمَتيْن في سُورَةِ الكهْفِ اللتيْن نزلتا في ذي القرْنيْن وهُمَا:
{ آتـُونِـي زُبـَرَ الـحَـدِيـدِ حَـتـَّى إذا سَـاوَى بـَيـْنَ الـصَّـدَفـَيـْنِ قـَالَ انـْفـُخـُوا حَـتـَّى إذا جَـعَـلـَهُ نـَاراً قـَالَ ءَاتـُونِـي أفـْرِغْ عـَلـَيـْهِ قِـطـْراً (96) فـَمـَا اسْـطـَاعـُوا أنْ يـَظـْهـَرُوهُ وَمـَا اسْـتـَطـَاعـُوا لـَهُ نـَقـْبـاً (97) }
توَقفتْ البَاحِثة أمَامَ هَاتيْنِ الآيَتيْن وتدَبّرَتْ مَوْقِفَ نزولِهمَا جَيّداً. وبَعْدَ عِدّةِ تجَارُبٍ توَصّلتْ إلى هَذهِ الترْكيبَة.

[memo]

جزاك الله خير

[البلبل الحزين]

قصة ياجوج ومأجوج كاملة





كثير منا من سمع عن يأجوج ومأجوج، لكنه لم يعرف من هماعلى الرغم من أنهما مذكوران في كتاب الله العزيز ، لذا أردت أن تعرفوا بعض المعلومات عنهما.

قال تعالى في الذكر الحكيم:

( قَالُوا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِنَّ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ فَهَلْ نَجْعَلُ لَكَ خَرْجًا عَلَى أَن تَجْعَلَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ سَدًّا * قَالَ مَا مَكَّنِّي فِيهِ رَبِّي خَيْرٌ فَأَعِينُونِي بِقُوَّةٍ أَجْعَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ رَدْمًا * آتُونِي زُبَرَ الْحَدِيدِ حَتَّى إِذَا سَاوَى بَيْنَ الصَّدَفَيْنِ قَالَ انفُخُوا حَتَّى إِذَا جَعَلَهُ نَارًا قَالَ آتُونِي أُفْرِغْ عَلَيْهِ قِطْرًا * فَمَا اسْطَاعُوا أَن يَظْهَرُوهُ وَمَا اسْتَطَاعُوا لَهُ نَقْبًا )

إن ما جاء في الأخبار أن يأجوج ومأجوج أمة وهم ليس من ولد آدم وهم أشباه البهائم يأكلون ويشربون ويتوالدون وهم ذكور وإناث وفيهم مشابة من الناس الوجوه والأجساد والخلقة، ولكنهم قد نقصوا في الأبدان نقصاَ شديداَ وهم في طول الغلمان لا يتجاوزون خمسة أشبار وهم على مقدار واحد في خلق والصور، عراة حفاة لا يغزلون ولا يلبسون ولا يحتذون، عليهم وبر كوبر الإبل ويواريهم ويسترهم من الحر والبرد، ولكل واحد منهم أذنان أحدهما ذات شعر والأخرى ذات وبر ظاهرهما وباطنهما، ولهم مخالب في موضع الأظفار واضراس وأنياب كالسباع، وإذا نام أحدهم إفترش إحدى أذنيه والتحف بالأخرى فتسمعه لحافاَ، وهم يرزقون نون البحر كل عام يقذفه عليهم السحاب، فيعيشون به ويتمطرون في أيامه كما يستمطر الناس المطر في أيامه، فإذا قذفوا به أخصبوا وسمنوا وتوالدوا وأكثروا, فأكلوا منه إلى الحول المقبل, ولا يأكلون منه شيئاَ غيره وإذا أخطأهم النون جاعوا وساحوا في البلاد فلا يدعون شيئاَ أتوا عليه إلا أفسدوه وأكلوا وهم أشد فساداَ من الجراد والآفات وإذا أقبلوا من أرض إلى أرض جلا أهلها عنها, وليس يغلبون ولا يدفعون حتى لا يجد أحد من خلق الله موضعاَ لقدمه ولا يستطيع أحد أن يدنو منهم لنجاستهم وقذارتهم, حتى أن الأرض تنتن من جيفهم, فبذلك غلبوا وإذا أقبلوا إلى الأرض يسمع حسهم من مسيرة مائة فرسخ لكثرتهم, كما يسمع حس الريح البعيدة ولهم همهمة إذا وقعوا في البلاد كهمهمة النحل, إلا أنه أشد وأعلى وإذا أقبلوا إلى الأرض حاشوا وحوشها وسباعها حتى لا يبقى فيها شيء فيه روح إلا اجتنبوه, وليس فيهم أحد إلا وعرف متى يموت قبل أن يموت, ولا يموت منهم ذكر حتى يولد له ألف ولد, ولا تموت الأنثى حتى تلد ألف ولد, فإذا ولدوا الألف برزوا للموت وتركوا طلب المعيشة.

ثم أنهم أجلفوا في زمان ذي القرنين يدورون أرضاَ أرضاَ وأمة وأمة وإذا توجهوا لوجهة لم يعدلوا عنها أبداَ.


فلما أحست تلك الأمم بهم وسمعوا همهمتهم استغاثوا بذي القرنين وهو نازل في ناحيتهم, قالوا له فقد بلغنا ما أتاك الله من الملك والسلطان وما أيدك به من الجنود ومن النور والظلمة , وإنا جيران يأجوج ومأجوج, وليس بيننا وبينهم سوى هذه الجبال وليس لهم إلينا طريق إلا من هذين الجبلين, لو مالوا علينا أجلونا من بلادنا, ويأكلون ويفرسون الدواب والوحوش كما يفرسها السباع ويأكلون حشرات الأرض كلها من الحيات والعقارب وكل ذي روح ولا نشك أنهم يملؤون الأرض ويجلون أهلها منها, ونحن نخشى كل حين أن يطلع علينا أويلهم من هذين الجبلين, وقد أتاك الله الحيلة والقوة, فاجعل بيننا وبينهم سداَ,

قال آتونى زبر الحديد, ثم أنه دلهم على معدن الحديد والنحاس, فضرب لهم في جبلين حتى فتقهما واستخرج منهما معدنين من الحديد والنحاس، قالوا: فبأى قوة نقطع هذا الحديد والنحاس، فاستخرج لهم من تحت الأرض معدناَ آخر يقال له السامور وهو أشد شيء بياضاَ وليس شيء منه يوضع على شيء إلا ذاب تحته, فصنع لهم منه أداة يعملون بها, فجمعوا من ذلك ما اكتفوا به, فأوقدوا على الحديد النار, حتى صنعوا منه زبراَ مثل الصخور، فجعل حجارته من حديد ثم أذاب النحاس فجعله كالطين لتلك الحجارة, ثم بنى وقاس ما بين الجبلين فوجده ثلاثة أميال, فحفروا له أساساَ حتى كاد يبلغ الماء, وجعل عرضه ميلاَ وجعل حشوه زبر الحديد, وأذاب النحاس فجعله خلال الحديد فجعل طبقة من النحاس وأخرى من حديد ثم ساوى الردم بطول الصدفين فصار كأنه برد حبرة من صفرة النحاس وحمرته وسواد الحديد.
فيأجوج ومأجوج يسيحون في بلادهم، فلما وقعوا في الردم حبسهم, فرجعوا يسيحون في بلادهم فلا يزالون كذلك حتى تقرب الساعة, فإذا كان قبل يوم القيامة في آخر الزمان انهدم ذلك السد وخرج يأجوج ومأجوج إلى الدنيا يأكلون الناس وهو

قوله تعالى: حَتَّى إِذَا فُتِحَتْ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ وَهُم مِّن كُلِّ حَدَبٍ يَنسِلُون


منقول